Dželaluddin es-Sujuti
(Bušra el-keib bi likail habib)
RADOST POTIŠTENOG U SUSRETU SA VOLJENIM
Ibnni Kasim kaže:
«Duša ima četiri etape i svaka je savršenija od predhodne:
- Majčin stomak; to je mjesto tjeskobe, skučenosti, brige i triju tmina.Allah Uzvišeni je rekao «A vas u utrobama vaših majki svara, stvorenje nakon stvorenja, u tri tmine!...»(Ez-Zumer,6)
- Dunjaluk koji ga podiže, formira, na kojem postiže ili spas ili propast.
- Berzah, koji je širi i veči od dunjaluka. Razlika između berzaha i dunjaluka je kao razlika između dunjaluka i majčine utrobe.
- Mjesto stalnog prebivališta: Džennet ili Džehennem. Duša u svakoj od ovih etapa ima zakone i prebivalište drukčije od predhodnog».
U djelu «Bahru-l-kelam» Šabi navodi da imaju četiri vrste mu'minskih duša, a to su:
1. duše poslanika: napuštaju tijelo i postaju poput miska, kafura. Borave u Džennetu, jedu, piju i naslađuju se, a noću odlaze u kandilje podno Arša;
2. duše pokornih (muti'un), šehida: napuštaju tijelo i borave u njedrima zelenih ptica: u Džennetu jedu, piju i naslađuju se, a noću odlaze u kandilje podno Arša;
3. duše poslušnih (tai'un): napuštaju tijelo i borave na zidovima Dženneta.Ne jedu ne piju i ne naslađuju se, ali navraćaju u Džennet;
4. duše griješnih mu'mina, koje borave između nebesa i Zemlje».
Što se tiće duša nevjernika one će boraviti u Sidždžinu, u njedrima crnih ptica pod Sedmom zemljom. Imaju vezu sa svojim tijelima i kako one budu kažnjavane, tako bol osjećaju i njihova tijela, poput sunca koje je gore na nebu, a njegova svjetlost i prženje na Zemlji».
Ebu Hurejre r.a. prenosi od Poslanika Islama s.a.v.s. da je rekao:
«Kad mu'min bude na samrti, dođu mu meleki sa svilom u kojoj je misk, amber i rejhan, pa pažljivo vade njegovu dušu,kao što se pažljivo vadi dlakaa iz tijela. Tada bude rečeno:
«O ti, smirena dušo, iziđi zadovoljna tvojim Gospodarem, a On tobom zadovoljan, u Allahovu milost i blagostanje».
Pošto duša iziđe iz tijela, bude stavljena u taj misk, amber i rejhan i ogrnuta u svilu, odvedena u Illijun».
2.
Ibni Kesir u tefsiru ajeta «I noga se uz nogu savije» navodi: «Ljudi spremaju njegovo tijelo, a meleki dušu».
Poslanik islama kaže:
«Mejjit zna ko ga gasuli, oblači u ćefine, nosi i spušta u kabur».
Allahov Poslanik je rekao:
«Kad vjernikova duša napusti tijelo dočekuju je duše drugih vjernika – koje se nalaze u Allahovoj milosti – onako kako se na ovom svijetu dočekuje glasnik radosne vijesti. Pustite je, reknu one, neka se odmori jer je bila u velikoj nedaći, a zatim je zapitkuju (o stanju na dunjaluku) šta taj i taj radi, je li se udala ta i ta...!?»
Rekao je Allahov poslanik.
«Kad čovjek bude spušten u kabur, dođe mu njegova familija i pitaju ga o onima što su ostali iza njega: Kako je taj i taj, šta radi taj i taj... Čovjek se raduje lijepim postupcima svoga djeteta».
Rekao je Poslanik islama s.a.v.s.:
«Svaki čovjek ima dvoja vrata na nebesima, jedna kroz koja se dižu njegova djela,a druga kroz koja se spušta njegova nafaka.Kad mu'min preseli, oni plaču za njim».
Prenosi se od Alije r.a. da je rekao:
«Kad mu'min preseli na ahiret za njim plače mjesto na kome je činio sedždu i vrata na nebesima kroz koja su se uzdizala njegova djela».
Prenosi se od Ata Horosanija da je rekao:
«Kad čovjek učini sedždu na bilo kojem dijelu zemlje, to će mu mjesto biti svjedok na Suudnjem danu, a kada umre to mjesto će plakati za njim».
Poslanik islama je rekao:
«Kad mu'min preseli sa ovoga svijeta kabur mu se tada uljepšava i svaki dio zemlje poželi da na njemu bude ukopan (takav mejjit)».
Poslanik islama je rekao:
«Kad mu'min bude ukopan, kabur mu progovori: Merhaben ve ehlen (dobro došao i osjećaj se ugodno).Bio si mi drag kada si po meni hodao.Danas te prihvatam jer si dio mene i vidjećeš šta sam ti pripremio.Kabur će se tada proširiti za daljinu ljudskog vida i otvoriće mu se vrata koja gledaju u Džennet.Doista je kabur džennetska bašća ili džehennemska jama – rekao je Poslanik islama».
3.
Buharija i Muslim navode da je Poslanik islama rekao:
«Kad mejjita polože u kabur i kad ljudi odlaze sa kabura, mejjit to čuje. Tada mu dođu dva meleka, (tamno-plava – Munkir i Nekir) posade ga u sjedeći položaj i ispitutju: Za koga svjedoćiš da ti je Bog? Svjedoćim da mi je bog - Allah, odgovoriće mejjit. Za koga svjedoćiš da ti je Pejgamber? Svjedoćim da mi je pejgamber, Muhammed a.s.. Oni će mu reči: Pogledaj Džehennem - i vidječe ga, - Allah ti ga je zamjenio mjestom u Džennetu. Tada će mu se kabur proširiti a on - mejjit će reči: Pustite me da odem obradovati moju porodicu, a oni će mu reći: Smiri se».
Ebu hurejre prenosi da je Poslanik islama rekao:
«Kad mu'min bude položen u kabur, dođu mu djela koja je činio u ime Allaha Uzvišenog. Ako mu priđu meleki (sualdžiije) od glave doći će mu učenje Kur'ana (da mu pomogne), ako mu priđu ispred nogu, doći će mu noćni ibadeti. Ako mu dođu ispred ruku one će reći:»Vallahi nas je širio radi dove i sadake, nema prolazado njega. Ako mu dođo od usta doći će njegov zikr, post,namaz i sabur. I mi smo tu ako zatreba zatvoriti kakav prolaz. Njegova dobra djela će ga takođe štititi kao što čovjek štiti svog brata, prijatelja, ženu diiijete...Tada će mu se reći: Spavaj Allah ti blagodario počivalište. Divno li je tvoje stanje, divni li su Tvoji prijatelji».
Ibni Abbas prenosi da je jedan od ashaba sjeo ne znajući na kabur a iz kabura je čuo učenje sure Mulk. Otišao je do Poslanika i rekao mu to.Poslanik islama mu je rekao: Sura Mulk je zaštitnik od kaburskog azaba i njegov spasilac u njemu».
Allashov Poslanik je rekao:
«Ko započne s učenjem hifsa pa umre a ne dovrši ga,doći će mu melek koji će ga podučiti i on će sresti svoga Gospodara kao hafiz».
Allahov Poslanik je rekao:
«Opremite umrle i obucite im lijepe ćefine. Oni se njima diče kada se posjećuju u kaburima».
Poslanik islama je rekao:
«Dvije su vrste duša:
- Muazzeba – ona koja će biti kažnjena
- Mun'ama – ona koja će biti nagrađena.
Duše iz Muazzebe neće moći činiti posjete niti dočekivati posjetioce.
Duše iz Mun'ame će činiti posjete i dočekivati posjetioce kao što su to činile i na dunjaluku.
Svaka će duša biti sa svojim bliskim prijateljem, u liku samih djela. Duša Poslanika islama će biti u Refkul e'la – najodabranijem društvu. Uzvišeni Allah kaže: «Oni koji su poslušni Allahu i Poslaniku biće u društvu vjerovjesnika, pravednika, šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost svoju darovao. A kako će oni divni drugovi biti»!
Ovo druženje je pouzdano i sigurno na dunjaluku, u berzahu, i Džennetu. Čovjek će u sve tri kuće biti s onim koje je volio».
4.
Poslanik islama je rekao:
«Nakon što su poginula vaša braća na Uhudu, Allah Uzvišeni je odredio da njihove duše budu u njedrima zelenih ptica. One svraćaju do džennetskih rijeka i hrane se njihovim plodovima. Njihova prebivališta su kandilji od zlata, okačeni u hladu Arša. Mu'minska duša će biti ptica koja će letjeti po džennetskom drveću.Tako će ostati dok je Allah ne povrati u njeno tijelo na Dan proživljenja».
Poslanik islama je rekao:
«Kad čovjek umre, njegova duša kruži oko njegove kuće mjesec dana, a oko kabura godinu dana.Nakon toga se uzdiže na mjesto na kome se susreću duše živih i mrtvih».
Poslanik islama je rekao:
«Pazitelj mu'minskih duša je melek Remjail, a pazitelj nevjerničkih duša je melek Devha».
Hafiz Ibni Hadžer kaže:
«Duše mu'mina su u Illijunu, a duše kafira su u Sidždžinu. Svaka duša se duhovno veže za tijelo, vezom koja nije slična dunjalučkoj. Kada se mejjit prinese iz jednog kabura u drugi, spomenuta veza ostaje.
Mu'minske duše će imati različita mjesta prebivališta:
- neke će letjeti po različitim stablima u Džennetu,
- neke će biti u njedrima zelenih ptica,
- neke će biti u njedrima ptica koje su poput zurzira,
- neke će biti u krošnjama džennetskih stabala,
- neke će biti u likovima svojih dobrih djela,
- neke će svračati do svog tijela i posjećivati ga,
- neke će biti u društvu duša umrlih,
- neke će biti u društvu Mikaila,
- neke će biti u društvu Adema, a.s.,
- neke će biti u društvu Ibrahima a.s..
Poslanik islama je rekao:
«Svako novorođenče je rođeno u islamu i ono će biti u Džennetu. O njima će se brinuti Ibrahim, a.s. i njegoga supruga Sara, dok ih ne povrate njihovim roditeljima na Sudnjem danu».
Ibni Ebi Dun'ja navodi od Halida ibn Ma'dana sljedeće:
«U Džennetu ima drvo Tuba koje je svo od vimena. Kad umere dojenče, hraniće se sa njega, a o njimu će se brinuti Ibrahim, a.s.».
Prevod:
Muhamed Mušinbegović
